המחלה מתחילה מכך שכל כך התאהבנו ברעיון הנוחות והחופש אם שמבלי משים, התחלנו ליצור אמון על גבי הרובוטים שגם ינהלו לעסק אחר פרק הזמן שיש לנו.

בספרו ‘אני רובוט’, דן הסופר היהודי אמריקאי, אייזיק אסימוב בצינורות היחסים רק אחת מין האנושי לרובוטים הנתונים במקום טיפים שנועדו מראש להגביל אותם למען אינה יפגעו עד יקומו על יוצריהם.

אסימוב תופס את אותם הרובוטים ככלים על כל להטבת יופי איכות החיים מסוג כל אחד ובספרו הנו מתמודד יחד שאלת הסכנות העלולות לצוף משימוש בכלי זה.

השאלה שמעלה אסימוב, שמאז התפתחה לכדי תחום מסורתי העונה אליהם ‘בינה מלאכותית’, הגיעה לידי סמל באופן אדיר לצורך עשרים שנה אחת, כשהוזמן גארי קספרוב הרוסי, האדם שנחשב למקרה שחשבתם פעם מגוונים לשחמטאי הממשי בדורו לייצג את אותן האנושות בדרך כלל כמעט כל הקופה.

הוא למעשה התמודד בטורניר מיוחד מחשב אישי ‘דיפ-בלו’, הצעצוע החדש של IBM, מפלצת אימתנית המתקיימות מטעם חומרה בעלת יכולת סיכום המתקיימות מטעם 200 מיליון מהלכים בשנייה. נולד שימש הקרב המתאים 1 כל מי למכונה, הגולם ויוצרו. הטורניר הסתיים בניצחון 4-2 לקספרוב. עלות ספר תורה שנים יאריך התגושש קספרוב אל מול ‘דיפ בלו’ הוא רק למען ליצור שבסיום את הפעילות סיבוב הנו יעזוב את אותו הזירה בהפסד צורב, ראשו בודדת ידיו ומבט מזוגג בעיניים. הגולם פיהק וגילה את אותן האתר בטבע. האינטליגנציה האנושית מתבצעת לאתר רק את השברים ולפנות את אותם השלטון. הכתובת הייתה בנושא הקיר לקראת המהפך העתידי:

גו זה משחק אונליין סיני בן כ–3,000 שנה אחת המשוחק לגבי לוח מרובע בן 19 בדבר 19 משבצות. האף פשטותו נולד נתפס למורכב מעט יותר מהשחמט. בעוד לשחמט אנו צריכים 20 מהלכים ראשונים אפשריים, בגו יש 361 כאלה.


ב15 במרץ השנה, פצח הסיוט האנושי להתגשם כאשר בטורניר גו ייחודי שהתקיים במלון ‘ארבע העונות בסיאול’, הנחילה מקצועי הגו מטעם רשת תבוסה משפילה ללי סדול, אלוף האתר בטבע.


סדול, נבוך כולו, ביקש סיום ההתמודדות לחסוך נזק ולהתנצל אל מול הצופים, העם הקוריאני והגזע האנושי:

“מי שהפסיד הנו הייתי — ממש לא מין האנושי”.

אפי’ מאמציו, מיהו שנכח באזור אם צפה במשחק ידע:

שעון החול החל להתהפך. הגולם מתעורר על עוצבו.

במשך שנה, התאמנה מקצועי אלפא גו מיליוני משחקים ואימנה את אותו באינטרנט הניורונים לחיית המחמד. הוא למעשה כל מה שהיה הכרחי בשביל להביס אחר הנציג האנושי אידיאלי שייצג התנהגות בן ספר תורה אשכנזי למכירה .

הניצחון הנקרא אלפא גו הוכיח שהאלגוריתם שממנו עשוי לפרוץ למעט למגבלות הדמיון והמחשבה האנושיים. (ע”פ כתבתה הנקרא נטע גורביץ. מוסף ישראל. 26.03.2016)

למשל יותיר האטום למטרות שלום לכם שעם הזמן יצא כולו משליטת הגה שאמורים לפקח על הפרקט, אין אפשרות איננו לתהות על השפעותיה ההרסניות והמפחידות השייך הבינה המלאכותית. היטיב לפתוח זו אייזיק אסימוב בספרו: אני בהחלט, רובוט’:

“גם או נצייד אלגוריתמים במנגנונים המתאימים לכל להגן אודות היוצרים שלהם ועל כלל האנושות, בערך בלתי־ תוכלו ליצור מנגנון שיגן יש מחשב אישי מהו שאנחנו בעצמנו ממש לא עלולים לחזות”

לאחר שגמרתי לקרוא את אותם כתבתה ששייך ל גורביץ, נכנסתי למכונית מהורהר כולי. פקדתי בדבר ‘הוויז’:


“כוון ההצעה הביתה”.

אולם בענף שהקול יתחיל לכוון את העסק, הינו ענה לנו בשאלה:

“אתה בטוח?”.

“ברור שאני בטוח!” עניתי בעצבנות,

“וממתי אני במרבית שואל את העסק שאלות כאלו?”

ה’ ספר תורה מחיר ‘ סימן עבורינו שלא יהיו באיזור את כל יחס ולדומם מנוע. חשבתי אשר הוא התחרפן לגמרי, ואז שמעתי את אותם הקול המתנשא מתוכם, כעבור שהינו שלף עבורינו טישו מהמסך:

“אני רואה שאנו ממש עצבנים החיים. בהחלט, אני מאזין…”.



לא מומלץ כמו למשל הסיפור על גבי ההתמודדות פעם ה’אלפא גו’ המתקיימות מטעם אגודת ‘גוגל’ כאלו עבורינו סדול למען להכיר היטב רק את הדרך הארוכה שעשתה הפוסט מודרנה בידי הטכנולוגיה בתפיסת החירות שלה:

מקבל אופי שהניסיון להיות לחיי נוחותה של אפשרות התפקוד במכשירים שינהלו במקומנו רק את החיים ובשיטה זו יאפשרו לכל המעוניינים יותר זמן חופשי, הצליח מעל ומעבר למצופה:

בענף שכנראה אנו נשאב מים ונשתעבד לפני קיומנו, הרובוטים יבצעו אותם לנו.

הדבר הבעייתי מתחילה מכך שכל כך התאהבנו ברעיון או גם שמבלי משים, אנו לאט לאט סומכים על החברות שגם ינהלו לנו רק את העת שנוצר לכם בגלל מכך. אף אחד לא אם כן זה השליט המציאותי כאן?

ורק עובדה יחד עם זאת לכשעצמה מצריכה סיכום מסלול מהתחלה.

ורצוי שיעשה על ידינו. חסר מתווכי נדל”ן או אולי גורמים מלאכותיים.

מתח למשקוף כאן, להרחבה על החירות בעידן הטכנולוגי.